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新闻详情
论古今算命术之《女命篇》歌诀的依据及实用效应……
论古今算命术之《女命篇》歌诀的依据及实用效应……
在中华宝贵的传统文化中，“四书五经”集结了中国文化之精髓，易经学更是五经中的精华，而易经学中有着一套专属预测命运旅途的算命学。而四柱八字预测学是古代算命术的一小部分，四柱八字预测是针对人生与自然发展规律相结合的专属，其用既简单又繁杂深奥的玄学理念诠释了人生命运的过去轨迹也能较准确地预测出命运未来的发展趋势。四柱八字在古代算命术众多的预测科目中，其理论依据也是比较全面的、实用性和准确率相对比较高比较有确定性。而四柱预测学中对于男女性命理的预测方法和理论依据也各有所不同、各有所区分。
在古代算命术的四柱预测学中，对女性命理的预测更有着一套专属的方法和理论依据，四柱预测女性命理以“夫子”二星为依据，女性以丈夫及儿子有为而贵福，后面就以一套古代四柱学预测女性命理的歌诀：《女命歌》，来诠释古代算命术对预测女性命理的方法和依据……
《女命歌》：
財官印绶三般物，女命逢之必旺夫。
女命伤官福不真，无財无印受孤贫。
局中若见伤官透，必坐堂前使唤人。
官杀犯重成下格，伤官重合不须言。
命中切记桃花犯，劫比挑花大不良。
女命伤官格内嫌，带财带印福方坚。
伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。
下面先从女命歌中的每一句每一段歌诀分析女命格局的吉凶贵贱：
財官印绶三般物，女命逢之必旺夫。
不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。
八字女命局以财为钱财物资，以正官、偏官为夫或男友及事业工作，以印星为父母星及文学知识。财、官、印星三者在五行中是相互相生相平衡的：正财生正官、正官生正印之理；顺则生、逆则克。所谓顺者：财官印三者各自清纯、势均力敌、相生有情而为吉；逆者；三者各自混浊，旺弱悬殊、克制太过而为害。清者即：八字中正财、正印、正官；偏财、偏官、偏印；各自互不重复出现互见为清，以正财正官正印为上局，以偏财，偏官、偏印次之。而逆者即是：局中正财、偏财混杂多见，命局反之钱财物资减弱而难以生正官、偏官，以致无力资助丈夫；正官、偏官混杂多见则反为贱格，原于官杀混杀却有丈夫与情人互占之理，也如被多个男人管制勾引而情不专、夫不一之理，自然也就造成了婚姻不利或嫁夫无能之象；正印、偏印混杂多见，则有因父母亲不完美之象、印星也是文学知识权力之星，正偏印混杂太过自然就会导致学识复杂不专反而难以知书识礼、通情达理而有失去在丈夫面前及家庭中的良好形象，况且偏印星为病辰又是克制儿女星食神伤官的忌神，儿女星受克太过必主难有称心如意的儿女而减少福禄。综上所论，女命“财官印绶”三物齐全虽是吉祥好命，但也要清纯相生有情、旺弱有度才算是好命。
女命伤官福不真，无財无印受孤贫。
局中若见伤官透，必坐堂前使唤人。
既然女命八字格局以正官偏官为夫星，那么“伤官”一星就是伤克害正官偏官之辰，此两句歌诀的深意也是强调了女命不宜有伤官为害之理，歌诀的论述中，女命不宜犯伤官太旺太过而为害，特别是伤官透出天干，其害更甚。
歌诀：“女命伤官福不真，无財无印受孤贫。”这一句已明确阐述了一个女命伤官（特别是透干者）太旺为害者，局中须有正偏财星来泄泻伤官之气，因为局中有财星（特别是透干者）能分散泄泻伤官为害之势，而财星也能生扶官星（夫星）之力，故女命局中伤官透如有财星同透有气者则反可助夫而富。如女命局伤官旺透他柱无财星同透者，须有印绶星透出或印星有气来制约伤官之害，因为从六亲五行而论，印星是专门克制伤官之辰，大凡女命伤官为害之人较凶狠奸贪淫乱不守礼节，而印绶星也正是代表八字礼仪家教学识之星，女命伤官透有印星有气同透或女命伤官藏而为害又有印星有气同在时，正如女欲凶横淫乱而拘于礼仪家教的约束而不敢乱为的道理一样，所以女命伤官与印星同透或同在的八字，名曰：“伤官佩印”，其人也反可旺夫成贵。如果女命八字伤官为害无财星泄泻，无印绶礼仪的制约定主其女有饱受孤独贫害之害。
而歌诀：“局中若见伤官透，必坐堂前使唤人。”的这一句，更加进一步论述了女命伤官旺透的为害性，大凡八字伤官专旺又透干无泄无制的女命都不利婚姻及财运，女命八字伤官专旺透干的八字，纵有短暂的婚史也难免饱受贫寒艰辛之苦，而且岁运一行官杀星及复行伤官运时大多有失夫离婚及疾伤厄之祸。故古命书对这样的八字女命就定格为孤贫、奴婢之命。正而下图的这例女命实例八字一样，因伤官专旺为害而至今未有婚史、孤贫而且患有严重抑郁症疾厄。
有夫带合须还正，有合无夫定是偏。
“有夫带合须还正，有合无夫定是偏。”这一句阐述的是女命八字中，夫星即是正官星，所谓带合就是正官星来合自身日元的意思，例如：生日己土天干，八字中有甲木正官星透干或地支中有寅木藏甲不被伤害的，因甲与己六合，或者命局中正官星有气而命局只见一位合神者的可嫁为正房妻子而从一而终，就是说夫妻双方的感情都相对较专一。（另一重意思即是局中有合神合起正官就能有夫的意思，曰“有夫”）。如果女命八字中无正官星只多见偏官七杀星或官杀星衰弱而四柱又多见三合六合的其人有可能会嫁为偏房，有时也许是其夫是二婚或双方都须经过多次恋爱后才能真正结婚。（另一重意思是：合字中有合神但合神却去合偏官星的就很难嫁夫，曰：“无夫”）。女命正偏官星清纯，八字只见一重合星的大多婚姻美满和合家人，而且嫁夫有为而富贵。女命八字官杀星混杂或无气又见四柱多合的却反成贱格，女命八字多合其外缘必定极好，大有人见人爱之容，也就难免有感情摇摆不定、用情不专而影响夫妻感情，命局正官衰弱偏官七杀旺又见多合者其人必易有外遇或重婚迹象。命局不见有正官星，只有偏官七杀星纯清有气的，也属嫁夫有为和睦之命。
“官杀犯重成下格，伤官重合不须言。”女命论夫必先看正官星、无正官星的看偏官七杀星，不管是正官星或偏官星为夫，正偏都必须清纯只见一位合神者其命即可下嫁有为之夫而享富贵诰封，如正官偏官二星混杂四柱多合者，其人必主嫁夫低微或多重婚姻、感情不睦，其人也有不检点常有外遇之嫌。女命局既忌官杀混杂，更忌偏官七杀星透干又见伤官透出合去偏官七杀星。例如：生日天干为辛金、以丙火为正官、以丁火为偏官七杀，辛金以壬水为伤官，辛日元有丁火七杀又见壬水伤官的即是“伤官重合”，这样的命局更不利婚姻，往往是因为自己的贪婪淫乱影响了婚姻及夫运；有时也有可能子女多生而影响了丈夫的身体健康和寿命，致使半途有失夫的可能。
官带挑花福寿昌，桃花带杀少祯祥。
“官带挑花福寿昌，桃花带杀少祯祥。”先说：“官带挑花福寿昌”这一句明确阐述了女命八字的正官星（夫星）如果临桃花的话，必能嫁个标致帅气聪明的丈夫，丈夫既然标致帅气聪明就能很好的融入社会和合上司下属与各种人群，从而更容易从中得益，更因其正官（夫星）带桃花而长得标致帅气，其人也就更加崇爱其夫而夫妻恩爱，自然就能得到十足的福、禄、寿全的丈夫。“桃花带杀少祯祥。”说的是女命八字里正官星可以临桃花，而偏官（七杀）则不可带桃花，因为女命以正官为丈夫，以偏官七杀为情人或除丈夫外的男人，如果偏官七杀带桃花，则其女会有因正夫相貌一般，而会向往其他男人的美貌或经常有与除丈夫之外的美貌男人有不正当的男女关系，自然也就夫妻感情难以恩爱，也就难以有好的婚姻生活。当然，八字有时也须灵活论看，假如女命八字中不见正官星，只有偏官七杀星又可以为用的话，七杀虽带桃花也可以好命论。
“命中切记桃花犯，劫比挑花大不良。”八字中犯带多重桃花的不管男女都不会是好命，男者犯之则沉迷酒色，一生颠沛流离极少有成。女命八字桃花多重泛滥则有眼神水样十足，人见人欲之貌，不断招蜂引蝶没个正行，自然而非好命。而女命：“劫比挑花大不良”说的是八字中的比肩、劫财星不能多见更不能带桃花，对于女命的比肩、劫财在论婚姻一项中，比肩劫财都是姐妹与闺蜜乃至外界的同性，女命比肩劫财多见必会有姐妹闺蜜、外界太多同性而争抢丈夫，如果比肩劫财多见又带桃花的，证明其姐妹闺蜜、外界同性都天生比自己貌美水灵，自己也就失去优势而争抢不过他人，比肩劫财多见带桃花的女命通常都是特晚婚甚至不婚，纵早婚有婚的话，其夫也会因看上其他貌美的女性而夫妻变情。
“女命伤官格内嫌，带财带印福方坚。”这一句的意义：进一步的阐述了女命八字不能有伤官星伤克到官杀星，特别是官杀星与伤官星同透的八字，其婚姻更加不利，不是难婚就是夫妻感情不合或嫁夫无能而夺夫权；不是丈夫身体病残就是半途离失。而要破解这种官杀星与伤官星同见的危害，就须要命局中的正偏财星有气透现来泄泻伤官之力生起官杀星之势，官（夫）星得力而反增家庭财福之势，这也正如其人所嫁丈夫本来还未得志或发奋泛力因得到妻子的钱财和资源资助而成功一样的道理。所以，女命伤官旺、伤官见官，只要命局财星有力、特别是财星透出的反为婚姻顺利有福之人。
“伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。”这一句的原意，更进一步的阐论了女命伤官太旺太过为害会导致丈夫和家主的不利，而后一句：“破了伤官损寿元。”的真正意思是：伤官透干、正偏官也透干形成了天干六位冲克及地支官杀星与伤官星成六位冲破的伤官见官局，例如：甲寅、庚午、己酉（日元），庚午。年干甲木官星，月干时干同透庚金伤官成“伤官见官”局。又例：丁巳，癸亥，辛亥（日元），癸巳。局中地支亥藏壬水伤官冲破地支巳中丙火官星，此为冲破了官星和伤官。这样的八字命局多主夫妻半途，而伤失丈夫或丈夫或自己有病残的可能。总之一句话：女命伤官太旺都不利婚姻，有時还会导致自己有病伤短命的可能。
歌诀女命篇的依据及经验总结：
从古代算命述中的女命专篇里的第一句歌诀：“財官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”这一句的原意结合实际状况而言来作为论述女命的依据，确实是依据与现实有着精妙之处：论八字以印绶星为父母星、学识礼仪家教星。官杀星为男命的上司官府及事业星，也是女命的夫星及上司官府事业星。财星为男女命的钱财资源星及男命的妻妾星。对于一个女命局而论，局中财官印俱全，三者势力相等日子又有气适中的话当然为好命之格。前面的八字论述中：印绶星代表父母双亲，又代表着其人的学识高低，家风礼仪的优劣；女命官杀星代表夫星及官府事业星，有了丈夫后当然就会遵守家庭规矩的约束而遵规守礼；财星又是钱财资源星。女命命局财官印绶三者俱全，必定是出生在名门世家，在父母双全长寿下能够得到父母的关爱及良好家风的教育，其人自然也就比那些自幼缺失父母之人要懂得更多学识而更遵家教礼仪、以及能得父母的帮助。再得财星有用，其出生家庭必定钱财资源充足，这样的女命自然就能在优越的父母亲的影响下以及充分的钱财资源条件下选择到称心如意的丈夫（官杀星），自然而然其命局也一定是有着一个有用的官杀星的缘故。所以，女命财官印星俱全得用的八字之人，其大多出生于一个优越的家庭，而能下嫁到一个富贵有为的丈夫乃至享受诰封之喜，正所谓“门当户对”之理也。
而女命八字除了财官印绶俱全得用的一生自始至终都享受富贵的格局外，有的出身家庭贫穷嫁夫后却有夫能子贵有福，应该是八字中印绶星弱缺或为害者，命局官杀星清纯自旺之故，又有财星得用日主有气的，这样的八字出生家庭虽较贫苦但却能嫁富贵之夫或结婚后其夫能逐渐富贵起来。这就是财能生官，财能助夫之理。
有的女命八字在结婚前或婚后初期感情都比较泛滥杂乱不一，但在生育儿女后却能安分守己专心相夫育儿，这样的八字必定是八字官杀混杂，但又有伤官食神透干成了合杀留官、合官留杀的格局，也就因为伤官食神（儿女星）能合去官杀混杂的危害而得儿女后却反之能获婚姻顺好的利益。例如：坤造：乙巳，甲子，己未（日元）庚午。庚金伤官合去乙木七杀，留取甲木官星清纯之故。
有的女命虽嫁夫低能无为却能育得富贵贤孝的儿女，依靠儿女发富发贵而享福者，其命局必定是弱官或不见官杀而另有得势的财星更有清纯的食神临贵生财之故，八字女命论夫有：有官看官、无官看财之灵活论夫法，既然八字无官杀星，就以财星当成夫星而论，财星有气局中又有清纯的食神（儿女星）来生财星，因子女星得为喜用，当然也就有可能生育出能够发富发贵的贤孝儿女。
有的女命一生难以下嫁或夫妻离多聚少感情不和，其八字不是身旺比劫太多官杀又弱绝，就是伤官旺极重犯又见弱官弱杀之故。这样的八字很难下嫁成功或感情严重不和，这样的八字男人见之，见一次衰一次。如果是“伤官旺极重犯又见弱官弱杀”者的八字女命，其人还有可能自身带有病残之厄，具体病残的器官及部位还须以伤官为害的五行及受伤官杀五行的属性论定病残器官部位。
有的女命一生中，不管是婚前还是婚后都常有同性争夺男友和丈夫之象，夫情易变之嫌。那是因为命局中比劫多重临桃花、又有比肩劫财合去官星之故，比劫多重临桃花的八字，因比肩劫财临桃花，其人的姐妹闺蜜或同性都比自己长得姣好，故其丈夫或男友容易看上别人，如果命局再有比劫合去官杀星的话，那就更会应验经常有同性之女来与自己争夺男友或丈夫的迹象。而有的女命八字官杀星坐藏墓库的其夫或男友就很容易变化淡弱对自己情感。岁运行官杀星墓库时则应验其时运间丈夫或男友会移变情感于她人。
有的女命之人，天生就有一副楚楚惹男人欲爱的容貌及水性扬花招蜂引蝶的性格，那是因为其命局中官杀星混杂多见，命局八字天地又多合加上遍地桃花的原因，这种官杀混杂多见，天地到处合的女命八字定是行为不检点，性欲泛滥的贱格之人。
论男女命的贵贱贫富除了看财官印绶及六星的喜用忌害外，日支的专属夫妻位置也很关键，大凡男女命的日支都代表着夫妻各自对方的妻或夫。日支喜临正财，正官，正印，食神为喜用为吉星；日支忌临偏财，偏官，偏印，伤官为凶星，如果四偏星为忌害神其凶性更明显。
不管男女命日支都不宜临比肩劫财，日支临比劫不管男女命都有夫妻感情不和之象。男命日支临偏财，女命日支临偏官的大多有重婚或不能从一而终之兆。
男命日支临偏印的大多其妻较体弱或多小产之厄。女命日支临偏印，其夫大多性格较偏执呆板孤僻，此也为病态。
男命日支临伤官，其妻性格大多较凶狠、口毒好咒夫而素质低下。女命日支临伤官，其夫大多有伤病之嫌，甚至有夫遭凶祸急病而亡之险。
总之，男女命的日支都不宜临四偏星及比劫，临之：各自的配偶都有其不尽人意的一面。
四柱八字定六亲的依据及实用效应的神奇之处…
从古代算命术中的四柱八字定六亲的依据和应验效率上论，不得不感叹易学精髓的神奇玄妙之极。以女命“财官印”俱全为好命的理论而言，更有“论女命重看夫子二星”之说法，在古代的中国，是一个男权主义，男尊女卑的社会背景下，女子以“依夫而福，秉子而贵”的说法大有其理之所在，而女人要依夫而福，秉子而贵，首先就要有一个好的丈夫，才能生育培养出下一代有能为贤孝的子女。所以首先命局中的官星（夫星）就一定要有用。而要能选择到一个好的丈夫，就离不开幼少时有父母双亲的培养与关爱，才能学到更多的学识礼数、知书识礼，才能匹配上一个好的丈夫及得到丈夫的庞爱，所以，代表着父母以及学识礼数的印绶星也就必不可少。而要自幼得到良好家风的熏陶，学识礼仪的充实，出身的家庭条件也必须是比较富有殷实的，这些都离不开钱物资源师资的依靠。俗话说无钱就无了一切，所以，代表着钱财资源的财星也就显得更加重要。从而就能明了古代四柱八字论女命的“財官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”歌诀其理义的至深及实用性之玄妙。时至当今的中国社会观念已经逐渐转化，男女平等，更多的女性都有其各自的事业可做，女人有了自己的事业，经济更可独立，就更加能受到男性的尊重，也就不难找到一个称心如意的丈夫，女人有了经济收入也能帮扶丈夫发富成贵。而女人要有一份好的事业同样是因为命局中有着一个代表事业星的有用官星，而要拥有一门从事好事业的技能，同样需要代表父母及学识的印绶星的帮扶培育，更加需要代表着钱财和资源的财星的支撑。所以“財官印绶三般物，女命逢之必旺夫。”的理论依据和实用性质，不管在中国的古代还是现代，不管在中国社会还是西方世界的任何一种人群都适用和应验。可见中国易经文化的何等高深广博及玄妙至极！
